第四百四十七章,吐蕃活佛。-《大唐第一驸马》


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    吐蕃如果想要在大唐疆域上分一杯羹的话,那么就只能也是河西走廊和关中之地,突厥自然不愿意把这两地分给吐蕃,只能够以牛羊黄金和白银作为酬谢之礼,不像是和鲜卑一样,直接许诺燕云十六州给鲜卑。

    “使者稍安勿躁,此事事关重大,容我仔细思量一番!”

    吐蕃赞普南日大王的回复和鲜卑单于如出一辙,毕竟出兵这件事情还需要慎重。

    等突厥使者退去之后,吐蕃南日大王,并没有第一时间召集吐蕃群臣进行商议,反而是让人第一时间到吐蕃昌珠寺,去邀请活佛前来。

    吐蕃信仰佛教,藏传佛教在吐蕃几乎可以说是佛政一体,对于吐蕃的政治有很大的干预。

    甚至包括吐蕃赞普南日大王,也是藏传佛教的忠实信仰者。

    直到两个时辰之后,昌珠寺的活佛才前来吐蕃王宫。

    “我王,不知有何事唤我前来?”昌珠寺的活佛儿年纪轻的简直令人发指,而且容貌俊秀无比,一身月白僧衣穿在这活佛身上,简直有如真佛下凡一般,

    然而如果任何一个长安人在这里的话,必然能够一眼认出这位昌珠寺的活佛,竟然是大唐的辩机和尚。

    同样的月白僧衣,同样的俊美容颜,话说这辩机和尚倒真不愧是和尚颜值的代表,在大唐是小圣僧,在吐蕃又是活佛。

    说起这辩机和尚的经历也的确是非同凡响了,在长安与房子龙论法失败之后,被房子龙赶去天竺,求取大乘佛法三藏,这辩机和尚开始还是充满信心,但是西行路上不说十万八千里,这辩机和尚还没走到千里,就已经叫苦连天不已,

    不过这辩机和尚的运气倒也是真好,竟然遇到了昌珠寺的藏传僧人,见到这辩机和尚,如此俊俏的容颜。那两个昌珠寺的僧人竟然直接把辩机和尚带回了吐蕃昌珠寺

    在昌珠寺多日,辩机和尚竟然学会了吐蕃语。而后又凭借着与藏传佛法所完全不同的小乘佛法,竟然在昌珠寺越混越好,被人冠之以活佛之名,甚至再现如今竟然能够一定程度上干预吐蕃的国事,人生命运唏嘘至此,倒也不由让人感慨万分!

    “活佛请坐!”
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